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【新世代自取點】見人就跪是傳統？關於跪拜、磕頭的10則歷史八卦冷知識

2021-03-02  時拾史事

    1998年央視《水滸傳》播出時，因為宋江（李雪健飾）下跪時屁股撅得太高，氣得某觀眾把電視機砸了

    1

    公元前207年2月，劉邦在高陽接見了身窮志堅、人稱“狂生”的門衞酈食其(Lì Yì jī）。
    雖説那時一個讀書人窮得吃不起飯還是件很得意的事，但劉邦卻不買賬。據他麾下一個騎士説：沛公最討厭讀書人，還曾經把象徵他們身份的帽子拿來當尿壺。
    所以，當躊躇滿志的酈食其終於見到心中的“明主”劉邦時，他正坐在牀邊享受兩個女技師的足療保健。

    洛陽博物館 戰國跪俑

    上海博物館西漢陶俑

    酈食其很生氣，就把原本該行的“跪拜”禮儀降低了一個等級，改“長揖”。
    作為爽文裏的霸道君王本王，劉邦果然被他這種桀驁不馴的氣質迷住，後來的事大家都知道了，“號酈食其為廣野君”、“酈生常為説客，馳使諸侯”……
    《漢書·紀·高帝紀上》《史記·卷九十七·酈生陸賈列傳第三十七》

    2

    韓信未發跡前，在街上被流氓逼着下跪鑽褲襠。不過本文要説的是他死後向閻羅王鳴冤：
    “有一算命先生許復，算我有七十二歲之壽，功名善終，所以不忍背漢。誰知夭亡，只有三十二歲。”
    許復和天下所有的算命大師一樣，把“算不準”這事解釋得價廉物美：
    “韓信應該七十二歲，是據理推算。何期他殺機太深，虧損陰騭以致短折。非某推算無準也。”
    ——不是我算不準，是你活得不對。
    具體來説，韓信在“問路後殺樵夫”“築高壇受漢皇拜”“奪功害酈生烹殺”“逼項羽烏江自刎”四樁案裏，“陰謀多殺傷天理，共折青春四十年。”
    劃重點：殺戮折福好理解，“臣受君拜”居然也要折壽十年。
    《三言二拍·喻世明言》第三十一卷“鬧陰司司馬貌斷獄”

    3

    頤和園長廊內彩繪《張良進履》

    漢高祖六年(前201年)，作為一個提倡“以孝治天下”的皇帝，劉邦每隔五天就去給他爹磕個頭，問聲好，“如家人父子禮”。
    兒子跪爹本來是天經地義，卻引起一個伺候劉太公的下人高度重視，他給劉太公説：“天無二日，土無二王”，高祖雖是你的兒子，但是他是皇帝啊！你雖是他爹，可也是臣子啊，怎麼能讓皇帝拜臣子呢？
    國家興亡就是在於誰給誰磕頭啊！…
    劉太公覺得他説得好有道理！等劉邦再次來看他時，他就跑到門口跪下來迎接。劉邦一看自己爹在門口跪着，嚇了一跳，皇帝給人磕頭最多是亂了禮數，兒子讓爹跪是要遭雷劈的啊！
    他爹卻死活不起來，“帝，人主也，奈何以我亂天下法！”劉邦就想了一個好辦法，尊太公為太上皇。
    ——劉邦終於能名正言順給爹磕頭了！劉太公成為了歷史上唯一一個沒當過皇帝卻被尊為“太上皇”的人。
    《史記》卷八《高祖本紀·第八》

    4

    民國廣告畫“擲果盈車”，作者謝之光（1900-1976） 潘安因長得俊美，駕車走在街上連老婦人為之着迷，所有女子都朝他車上拋鮮美的水果表達愛慕

    晉惠帝司馬衷，就是問餓死的百姓“何不食肉糜”那位，他老婆賈南風的親外甥賈謐是個文學青年。
    有人隨口誇他文章華美，可與漢代大才子賈誼比肩（都姓賈），浮華小夥賈謐就當了真。
    很快，他身邊就聚集了陸機陸雲兩兄弟（有才）、石崇（有錢，與王愷鬥富）、潘安（有貌，很彥祖）、左思（有名，“洛陽紙貴”），劉輿和劉琨（有力，“聞雞起舞”“枕戈待旦”）等出生背景相似，人生態度一致的“貴遊豪戚”，他們組成了偶像實力天團“金谷二十四友”。
    成員佔了當時中國文壇的十分之七，可謂是 “文能提筆安天下，武能上馬定乾坤；進可欺身壓正太，退能提臀迎眾基。”
    賈謐得到賈南風重用，弄權諂媚之人充斥其府，“金谷二十四友”是其中翹楚。
    最噁心的是“第一美男”潘安和石崇，他們每次在路上碰見賈謐和他奶奶（賈充之妻），就趕緊“望塵而拜”跪在路邊對着賈謐一行車輛揚起的塵土磕頭。
    “好美的一張臉，好醜的一顆心”！
    《晉書·列傳·第十賈謐傳，第二十五潘岳傳》，南宋劉義慶《世説新語.容止》

    5

    宋太祖趙匡胤有天去相國寺玩，在燒香時遇到麻煩：跪or not跪? That is the question: Which of these two choices is more noble ?
    —— 跪，有失天子威儀。多少文臣都給他安利過，皇帝只能上拜天地，下拜孔子聖人；
    不跪，又顯得朕不夠虔誠，萬一佛祖生氣了不給朕356個祝福咋辦？
    太祖把這個問題丟給陪同的高僧贊寧：朕拜佛祖，是否需要行三跪九叩之禮？
    贊寧斬釘截鐵回答：不！
    太祖問為什麼？佛祖不是説眾生平等嗎？
    能陪皇帝視察的高僧不是浪得虛名，他解釋：現在佛不拜過去佛！
    意思是説，從理論上來講，皇帝您是現在世上的主人，佛祖是前世的主人，現世的主人不用拜前世的主人。是不是很合理？！
    趙匡胤的臉上露出了欣慰的笑容。
    記錄這事的歐陽修認為，贊寧的回答雖有拍馬屁的嫌疑，但很符合禮儀的要求，實現了佛教和政權的和諧共存！“其語雖類俳優，然適會上意”。
    後來有許多以訛傳訛的，把這事安在朱元璋、康熙等身上，哼！“你也配姓趙？”（重點，要考）趙匡胤才是第一個見了佛祖不磕頭的皇帝。
    歐陽修《歸田錄》

    6

    南宋《迎鑾圖》現藏於上海博物館。表現了南宋抗金戰爭中的重要歷史事件“韋后南歸”，感覺當時的臣子、羣眾對皇帝皇后的恭敬也就是站着看
    宋真宗趙恆是個中醫發燒友，最愛給臣子開藥，而且（據説）屢屢治癒。
    有一天他正在喝“洗酒”（洗完澡後喝酒），突然想到龍圖閣學士杜鎬今晚在宮中值班，就讓工作人員把剩下的酒送去給杜學士品嚐一下。
    皇上親賜美酒，杜鎬感到十分榮幸，平時很少喝酒的他一高興就把酒全乾了！
    雖然宋代的酒度數低，可皇帝喝的酒成色十足一點沒有兑水，杜鎬身體本來就不好，這麼醇厚的酒喝下去，竟當場翻白眼昏厥過去。
    前來賜酒的工作人員趕緊忙向皇帝報告。真宗一聽，酒立刻變成冷汗，杜鎬要真要啥不測，明天所有的頭條就是《趙官家的酒喝死下屬》，自己要淹死在大眾的口水裏。
    想到這，他連轎子都等不及坐撒開腳丫子跑到杜鎬的值班室展開搶救，如此緊要關頭，藝高人膽大的真宗愣是沒宣御醫，而是親手調製瞭解酒湯藥給杜鎬服用。
    喝了湯藥後，杜鎬居然就真的甦醒過來，睜眼看到皇帝就急着要起身行跪拜禮，真宗嚴肅地制止了他。
    回去路上，真宗很開心，杜鎬一醒來看見朕就知道要跪拜行禮，説明朕的醫術直逼胡青牛、趕超許漢文，噢耶！
    宋代江少虞輯《宋朝事實類苑·子部十·雜家類五·雜纂之屬》司馬光《涑水記聞》

    7

    趙州的兵馬監押（掌煙火公事，捉捕盜賊，就是負責地方消防和治安）曹汭跟家中一個婢女有一腿。
    他老婆當然是很生氣，就把這個婢女嫁給武大（並不是），是嫁了個叫趙崇德的手下。
    曹汭並不因為婢女嫁了人就放棄這段感情，沒事還是會去她家裏坐坐，很快周圍人見到趙崇德就問他：今天咋沒去賣炊餅？
    趙崇德給自己説，武大郎，啊呸！趙大郎報仇，十年不晚！
    宋真宗天聖二年（公元1029）十二月的一天，曹汭又來到婢女的家中，進屋後就脱了外套。那年頭沒有暖氣和空調，他大冬天的一進門就脱衣究竟是為了什麼？沒有人知道！
    但外衣裏面那件淡黃色的襖子卻露了出來。
    重點：淡黃和皇帝專用的赭黃是有很大的區別的兩種顏色：
    淡黃色就是現在説的黃色，赭黃色現在叫紅色（紅褐色），為啥叫“赭黃”呢？《北史·綦母懷文傳》：“懷文曰：'赤，火色；黑，水色。水能滅火，不宜以赤對黑。土勝水，宜改為黃。’ 神武遂改為赭黃。”
    左《宋太祖坐像軸》這種叫“黃” 右《宋真宗坐像軸》就叫“赭黃”， 那時的“龍袍”上面並沒有龍
    趙崇德才不管什麼色差，反正名字都帶黃，他立刻給曹汭跪下磕頭：萬歲萬歲萬萬歲！高呼萬歲聲立刻引來一羣吃瓜羣眾...於是，一傳十、十傳百，曹汭“黃袍在身”讓百姓跪下給他磕頭、高呼萬歲這事，成了全州人民都知道的祕密。
    ——“汭坐被酒衣黃衣、令人呼萬歲，杖死。”
    “恨他，就給他跪下磕頭吧！”趙崇德微微一笑，很奸詐。
    《宋史·卷二百九十·列傳第四十九》

    8

    所謂“人不瘋魔不成活”，藝術家一旦到了某種境界，就和瘋子沒區別，這話放在米芾身上，特別是他下跪這事上，簡直是太貼切了。
    有次米芾給朋友寫信，他的好基友悄悄在窗外看，當他寫到最後“芾再拜”時，立刻把筆放下，神情嚴肅地整理衣服，端端正正的跪下對着信紙磕了兩個頭。
    白紙黑字寫好的“再拜”，那就是少磕一個頭都不算！
    米芾被封為“書學博士”後，一天趙官家跟蔡京討論裝修宮殿的問題，就把他叫來讓他在御屏上書寫《周官篇》，好放在殿中增添文化藝術氣息。
    為了讓他好好發揮，還給他準備了皇帝御用的端硯。
    寫完後，米芾把筆往地上一丟，捧着硯台給徽宗跪下説：“這方硯台已被臣玷污了，以皇上之尊不能再使用了。”意思是你要不把硯台給我，老子今天就不起來！
    徽宗知道他“米顛”的性情，只能笑一笑將這方御硯賞賜給他。米芾竊喜過望，又怕徽宗反悔，立刻將墨跡未乾的御硯揣入懷中蹦蹦噠噠地跑了。
    問題來了：“餘墨沾漬袍袖，而喜見顏色”是一個有潔癖的人該有的表現嗎？
    宋·何薳《春渚紀聞》《宋人軼事彙編·清波雜誌》卷一三
    寫了《大觀茶論》的宋徽宗肯定想不到，在幾百年後，人們會發明出另一種不用磕頭下跪的“叩指禮”：

    五指併攏成空拳，拳心向下，輕敲桌面，相當於五體投地跪拜禮，三個指頭彎曲即表示“三跪”，指頭輕叩九下，表示“九叩，敲三下就等於磕了九個頭。

    食指中指併攏，敲擊桌面，相當於作揖，敲三下表示三拜，三鞠躬

    一個指頭相當於點頭。如特欣賞倒茶的晚輩，可敲三下，乖乖乖

    9

    至元丙子年（公元1276），元軍入臨安，南宋滅亡。
    有個姓金的藝人，一天在街上遇見范文虎（南宋軍隊殿前副都指揮使，後以城降元，擔任兩浙大都督、中書右丞等職，招降或攻戰沿江州軍，隨伯顏入南宋都臨安，遷行省參知政事，十五年進左丞），金藝人給當時已任元朝左丞的范文虎説∶來日公宴，我一定去捧場！
    當天金藝人果然來了，演的是一出神話劇，説某寺有一口鐘顯靈了，變成個巨神，沒人敢去敲。扮演大鐘的演員明顯就是在cos范文虎，把范文虎給樂壞了，覺得自己倍有面子。
    金藝人扮演的主持高僧就前去查看，大鐘一看見主持立刻跪下來，不停地磕頭。
    高僧發問：請問您是什麼神呢？然後扮大鐘的演員就模仿范文虎的聲音回答：我是鍾神！（諧音“忠臣”）
    “既是鍾神，如何投拜?”（指投降）
    范文虎的臉上似開了個彩帛鋪的，紅的、黑的、絳的，都綻將出來；眾人卻似做了一個全堂水陸的道場，磬兒、鈸兒、鐃兒，一齊響，忍不住哈哈哈哈哈大笑。
    元·仇遠《裨史·説郛》卷二十五

    10

    1801年，英國人喬治·亨利·梅森少校（George Henry Mason）編印的《中國刑罰》畫冊（The Punishments of China），在倫敦發售
    公元1684年11月17日，康熙帶領文武百官前去曲阜祭祀孔子。
    在孔子廟時，康熙對着孔聖人塑像三跪九叩so easy，在場的士大夫感動得不行，紛紛高呼萬歲。
    清朝覲見皇帝的跪拜禮節
    到了孔子墓前，小玄子就不動了，在場的大臣們也不敢動，一個個都跟中了孫悟空定身法一樣原地石化。
    小玄子臉色越來越難看。所以説，關鍵時刻，還是DNA祖傳的智慧管用。
    孔子的後人孔尚任終於悟出了玄機，他找個藉口先把皇帝請到一旁休息，然後用黃綾遮住了先祖墓碑上的一個字。
    祭典重新開始，康熙再來到孔子墓碑前一看，原來的“大成至聖文宣王”，已經變成“大成至聖文宣”。康熙帝怎麼能給文宣王下跪磕頭呢？現在遮住了王字，就只是一個平平無奇的聖人、夫子，康熙痛痛快快跪下磕頭。孔子墳頭瞬間充滿了快活的空氣。
    聖水峪的風徐徐吹過，先人們在歷史深處，齊齊地感到了一陣巨大的眩暈。
    《幸魯盛典》清·孔毓圻等撰


    END

    來自： 時拾史事 > 《待分類》

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